PROSTĚ ŽIVOT perem americké učitelky. Zajímavosti a vzpomínky. Myšlenka dne. Všechny děti jsou zajímavé i barevné

Zajímavé životní vypozorování a paralely různých

Všechny děti jsou zajímavé i barevné

mezilidských interakcí

 Kdykoliv se v mém životě objeví zajímavý žák, který mne zaujme a kterého se naučím pochopit a vznikne velmi zajímavý vztah, který mě baví, najednou ten žák z mého života zmizí (odstěhuje se, jde do jiné školy). Stává se mi to opakovaně. A já si vždy říkám, že už nikdy nepotkám tak zajímavé dítě. A truchlím nad ztrátou člověka, který z mého života zmizel. A když mám pocit, že ta ztráta je nenahraditelná a už nikdy nepotkám tak zajímavé dítě, náhle potkám úplně jiné dítě.

Jinak zajímavé. Další výzva. Snad i zajímavější.

A ve svých přátelských i partnerských vztazích vnímám paralelu. Někoho na své životní cestě potkám a mám pocit, že je to člověk, který do mého života patří. A ten člověk z mého života náhle zmizí. Vlivem okolností osudu. A mám úplně stejné pocity. Co když už nikdy nenajdu nikoho, kdo bude stejně zajímavý a s kým si budu tak perfektně rozumět. Když se jedny dveře zavřou, jiné se otevřou. Jeden příběh skončil, ač se mi to nelíbí, ale to tak mělo být. Ten příběh skončil, aby nějaký nový příběh mohl začít. A každý nový příběh předčí ten minulý. Ale vzpomínky na každého člověka, se kterým jsme se sblížili a kterého jsme měli rádi, zůstávají...

PROSTĚ ŽIVOT.


Jana Bradley, sociální sítě

Vyspělá společnost a etické humánní principy. Co je znakem vyspělé společnosti? Etika, Lidský mozek a chování, Demokracie, Moudrost, Řešení problémů

Londýn 

Co je znakem vyspělé společnosti? 


 Troufnu si to definovat. Je to pozoruhodně jednoduché. (...) Je to uctívání (ne pouze dodržování) obecných etických principů.

 Jinak řečeno, je to systém nepsaných zákonů, které jsou v hlavách lidí dané společnosti zakořeněny a kterými se lidé spontánně bez jakékoliv direktivy řídí. Je to zajištěno vědomím lidských povinností, vypěstovaným tradicí (společenskou, rodinnou) a upevňovaným všudypřítomnými okolními vzory.

 Takto vyspělá společnost nemá hypertrofický a nepříliš funkční právní systém, který se zoufale snaží nařizovat lidem, že nemají korumpovat, podvádět a krást. Pokud se však něčeho takového dopustí, jsou souzeni, mírně řečeno, málo efektivně. Ale to je to nejmenší zlo. Mnohem větším zlem je nekonečná chtivost mít více a ještě více (zejména peněz, ale i moci) a udržet to, oboje za každou cenu.

Tady zákony nemohou platit. Pokud jde o tržní principy, jejich působení je velmi neefektivní a navíc omezené, jak ukázala a stále ukazuje hospodářská krize.

Ve vyspělé civilizované společnosti platí jeden vnitřní zákon –„to se nedělá“.

 Tento vnitřní zákon stále ještě někde ve světě přežívá. Vybavuje se mi snad jedině Velká Britanie, kde snad stále ještě existuje nepsaný „common sense“. Jeho zavádění se dělo procesem výchovy a vlivem vzorů. Byl to proces dlouhodobý, několikagenerační, jinak to nejde. Nedá se rychle zavést žádným nařízením, manažerským plánem, a to ani za přispění evropských fondů.

Je jeho uskutečnění utopií?

Londýnské osvětlení památek

 Jestliže nebude jeho uskutečňování bráno vážně, co lze očekávat ve společnosti, prosté základních etických principů, zdivočelé formální demokracií a plné deklamací lidských práv na všechno? Jedině nadvládu mazaných a vychytralých a strašné celospolečenské ztráty (aktuální scénář je v denním tisku).

Proto považuji etické a humánní principy za hlavního garanta vyspělé společnosti.
Je to efektivní brzda všech pudově motivovaných excesů.
Její výkon je zdarma, ale do jejího vývoje se musí investovat, a to nejen finance.

Vyžaduje vysokou motivaci, vůli a vytrvalost.
Bude-li nastolen vnitřní zákon „to se nedělá“, bude na světě klid, budou ušetřeny biliony nejdražší měny.
Demokracie dostane pravý smysl, lidská práva správný obsah. ..."

Zdroj: blog.aktualne.centrum.cz/blogy/milan-elleder.php?itemid=11688

Dobrý vtip! Soudcovský. Humor, Soukromé pasti, Civilizace, Etika soudce.

BOHATĚ PROSTŘENO SOUDCI PENÍZE MAJÍ A DOST

DVA SOUDCI.

V restauraci poblíž soudní budovy obědvají v polední přestávce dva soudci.

Náhle do podniku vtrhne snědý muž, osloví jednoho ze soudců:

"Ty hajzle, tvůj pes pokousal mou dceru! Naval pět tisíc nebo tě dám k soudu!"

Oslovený soudce ani nemukne, vytáhne peněženku a snědému spoluobčanovi z ní odpočítá pět tisíc.Druhý soudce na to kouká, nevěří svým očím a namítá:
"Hele, nic mi do toho není, ale jednak vím, že ty žádnýho psa nemáš, a navíc náhodou tohohle chlápka dobře znám. Má osm synů, ale žádnou dceru. Nechápu, proč jsi mu dával ty prachy."
První soudce lakonicky odpoví:

"Hele, co si budeme namlouvat. Oba víme, jak to dneska u těch soudů chodí…"

Stručně co potřebujete znát - základní informace o historii vývoje etiky

Ilustrační obrázek moderní etiky

Historie vývoje etiky:

• o antická etika -> jejím základním pojem = ctnost – to nejlepší, čeho je člověk schopen, celkové zaměření člověka k dobru, dobré bytí člověka jak osobně, tak společensky -> ctěny 4 základní ctnosti:
• rozumnost = schopnost řídit se rozumem
• statečnost = úsilí přes všechny překážky o dobro
• zbožnost
• spravedlnost
• • sofisté: zkoumání dobra a zla
• • Sokrates: analýza mravních pojmů, ctnost je pravé poznání: kdo ctnost pozná, jedná ctnostně
• • Platón: ctnost = život podle nejvyšší ideje dobra
• • Aristoteles : podstata ctnosti v rozumném životě a dobrém jednání -> založena lidská blaženost = nejvyšší dobro
• • Stoická etika: ctnost spočívá v souznění lidského života s přirozeným řádem a během
• křesťanská etika = základ mravního myšlení v Evropě => z křesťanských zásad formulovány stavovské kodexy nebo i formy výchovy, vedoucí k jejich vštěpování
• - > vnáší nový prvek: úcta k lidské důstojnosti i v těch nejponíženějších situacích => na tomto základě se začíná budovat sociální pomoc
• - > ovlivňuje etické myšlenky až dodnes
• moderní etika – současné etické myšlení ovlivňováno různými moderními koncepcemi:
• hedonistická etika (hedoné = slast) – nejvyšší mravní hodnota = touha po uspokojení pozitivních pocitů a snaha vyhnout se těm negativním
• eudaimonistická etika (eudaimon = štěstí) nejvyšší mravní hodnota = štěstí
• => moderní forma těchto etik = utilitarismus: mravně dobré je to, co je užitečné
• - > souvisí s ním pragmatická etika: o morálnosti rozhodují výsledky jednání
• - základní etické pojmy:
• morální normy = souhrn mravních zásad společnost (např. desatero přikázání)
• morální vztahy = morální stav společnosti
• měřítko hodnot = měření a posuzování mravního stavu společnosti
• zlo
• metafyzické = nedostatek dobra nebo jeho pnutí nesprávným směrem => zlo jako podstata vlastně neexistuje
• fyzické = katastrofy, nemoci apod.
• mravní -> člověk ho páchá vědomě a svobodně
• dobro = opak zla – něco co přináší naplnění, co utěšuje, má význam a smysl
• svědomí - v antické filosofii definován jako schopnost člověka posoudit jednání z více úhlů + božský hlas v nás
• - v křesťanství bráno jako ozvěna božského hlasu
• - osvícenství = schopnost neomylně vést k mravnosti
• - > dalo by se definovat jako hlas druhého v nás